我覺得我們從來就很難去教導別人那些我們已經習得的東西,直接說出結論是沒用的,恐嚇是沒有用的,強迫修正行為是沒有用的,結果到頭來就像是螺旋一樣,所有人都有必要去經歷過一次之後,才會了解最初的那些結論、恐嚇或是強迫修正;然後我們對下一代做一樣的事情
所以當我看到那些沒有自知之明的人的時候,我就乖乖閉嘴(說了也沒用嘛),人總要撞過一遍牆之後才會懂得閃開
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我每次都對我的朋友這樣說:「你不可以期待觀眾跟你的層次一樣高。」
2013年1月25日 星期五
2013年1月24日 星期四
2013年1月22日 星期二
你只是從書中尋找你所認同的話語而已,但別人卻可以明確的從多樣性閱讀來獲得助益的參考思想。
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"傳統生物學如同集郵一般,只進行對現象的描述分類"
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有可以一起聽的音樂,但也有只適合一個人聽的音樂;有可以一起看的電影,也有只適合一個人看的電影。一個人看的時候覺得很棒,但兩個人一起就彆扭
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"好想做甚麼沮喪的事情喔",我的腦中剛剛自己迸出了這種話,甚麼叫沮喪的事情阿! 睡覺嗎!
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"好想做甚麼沮喪的事情喔",我的腦中剛剛自己迸出了這種話,甚麼叫沮喪的事情阿! 睡覺嗎!
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2013年1月18日 星期五
因為攻殼出現了紙本保存資訊讓我驚訝了一下,記得在故事裡面早就提過"任何影像皆不足以成為物證"的設定了,在2030的時代(甚至在現代早就是這樣)偽造影像或是物件根本不是太過困難的問題。也就是有原典存在的話,製造出百分之百本質相同的偽物絕對是可能的,那唯一可以定義其物件是偽物的方式就是:証明在同一個時空排除原典有複數的存在(但並置的時候就再也無法區分到底哪一個才是原典)
回到紙本話題,那為甚麼在攻殼之中紙本還是可以成為有效證物這點就很神秘了阿
↓
阿,或是說其實紙本不是證物而只是勾引出犯人的證詞這點的道具的話,那就沒有必要探究真偽了
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所以像士郎所投影出來的寶具,就因為是偽物的關係所以才能夠不被限制的超越原典,不是要製造出跟原來一模一樣的東西,而是在實力上超越原典的偽物(名分在這裡就不太重要了吧?)
回到紙本話題,那為甚麼在攻殼之中紙本還是可以成為有效證物這點就很神秘了阿
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阿,或是說其實紙本不是證物而只是勾引出犯人的證詞這點的道具的話,那就沒有必要探究真偽了
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所以像士郎所投影出來的寶具,就因為是偽物的關係所以才能夠不被限制的超越原典,不是要製造出跟原來一模一樣的東西,而是在實力上超越原典的偽物(名分在這裡就不太重要了吧?)
2013年1月17日 星期四
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