「１Ｑ８４」

quote:

在天吾看來，他是寧願被孤立，被別人敬而遠之 － 或明顯被討厭 － 他還樂在其中。精神的銳利無法在舒適的環境中產生，這是他的信條。
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比預估的費時。不過一但鋪好軌道，產生了節奏以後，作業應該可以進行的更迅速。而且不管是甚麼，最困難最費事的，就是開頭的部份。
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「在甚麼地方一定有最後的，只是沒有一一寫出『這裡是最後』而已。樓梯的最上面一段有寫著『這裡是最後一段，請不要再踏出去』嗎?」
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瓶子和瓶蓋的大小不合。可能是瓶子的關係，也可能是蓋子的關係。但不管怎樣，尺寸不不合則是無法動搖的事實。

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「他的意見是『事情一定會有兩面』」天吾說：「好的一面和不太壞的一面，這兩個。」

老師笑了。「相當特別的見解。小松這個人物是樂天派，還是自信家，他是屬於哪一種?」
「都不是。只是憤世嫉俗而已。」
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「那痛，是讓人瞬間懷疑是不是世界末日似的痛。沒有其他適當的比喻。和單純的痛不同。」有一個男人被青豆要求說明時，經過一翻深思熟慮之後這樣說。
青豆對於這個比喻仔細思考了一會兒。世界末日?

「那麼反過來說，所謂瞬間世界末日來臨，是不是就像睪丸忽然被狠狠一踢時那樣?」青豆問。

「因為還沒體驗過世界末日，所以無法正確回答，不過也許是這樣。」那個男人說，以茫然的眼神昵著空中。「這時候只有深深的無力感而已。黑暗、悲傷、無助。」
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「我可以看出，妳內心抱著什麼活著。某種相當沉重的東西。從第一次看見妳的時候開始就感覺到了你有下定決心的堅強眼神。老實說，我也有這種東西。也抱著沉重的東西。所以我知道。不急。不過哪一天最好把那個吐出來比較好。」
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沒心情做任何事。只眺望著天花板。天花板上雖然沒有什麼有趣的東西，但也不能抱怨。天花板並不是要讓人覺得有趣而在那裡的。
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「你不能主動去接近，有甚麼原因嗎?」
「有幾個原因。不過幾乎都是我的心境問題。」
老婦人佩服地看著青豆。「我遇到過各種奇怪的人，你可能也是其中之一。」
青豆嘴角稍微放鬆。「我並沒有特別奇怪的地方。只是坦白的面對自己的心情而已。」
「自己一但決定的規則就一定遵守嗎?」
「沒錯。」
「而且有點頑固、易怒。」
「可能也有這樣的地方。」
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她沒有做任何有損自己的事。雖然如此還是會安靜地留下甚麼痕跡。就像葡萄酒瓶底的沉澱一樣。
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「事物的歸結即是善。善及所有的歸結。懷疑留到明天吧。」小松說。「這是重點。」
「亞里斯多德對於猶太人大屠殺怎麼說?」
小松讓那新月形的微笑顯得更深。

「亞里斯多德在這裡談的主要是藝術、學問，和工藝。」

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「因為妳既不是天使，也不是神。我知道妳的行為是出自單純的心情。所以也可以理解妳不想拿錢的心情。
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「不過所謂沒有雜質的純粹心情，也自有那危險。活生生的人要抱持那樣的東西活下去，並不是簡單的事。所以妳為了安撫那心情，就像為氣球綁上錨那樣，有必要把他牢牢固定在地上。是那樣的東西。並不是說事情只要正確，只要心情純粹，就什麼都可以做，你明白嗎?」________________

翌日醒來時，世界還無事地繼續著。而且一切事物都已經朝前方動起來。就像印度神話的巨大車輪一般，把在前面的一切生物一一輾殺過去。
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在周圍被黑暗包圍的更深夜靜的時候寫，文章有時候會變的過於濃密。夜晚所寫的東西，到了白晝的光線下，常常不得不從頭改寫。如果要這麼麻煩的話，不如一開始就在明亮的時間寫文章會比較好。
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和同年齡的女性認識、戀愛、擁有性關係，必然會帶來責任，那是他不太歡迎的。必須經歷的幾個心理階段，對可能性的暗示，感情和想法上不可避免的衝突......這一連串的麻煩希望儘可能不必背負。
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「就像歷史上的大屠殺那樣。」
「大屠殺。」
「做的一方可以找個適當禮儀把行無合理化，也能忘記。不想看的東西可以把眼睛轉開。但受害者一方卻忘不了。眼睛也無法轉開。記憶從父母傳承給孩子。所謂的世界，青豆姐，就是一種記憶和相反一方的另一種記憶永不休止的戰鬥哦。」
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就算能改寫過去確實也沒有多大意義，天吾真的感覺到。　就像年長的女朋友指出的那樣。她說的對。不管多熱心精密的去改寫，現在自己所處的狀況的梗概大概都不會變。所謂時間這種東西，確實擁有把人為的變更逐一消掉的強大力量。那會把更正，再寫上更正，把情勢改回原來的樣子。就算能改變多少細微的事實，但結果天吾這個人到哪裡還只是天吾。
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世界是世界，自己隨意去進展吧。如果有事情對方應該會主動聯繫的。
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這裡頭所謂的真相，大體是眼睛看的見，可以實證的東西。　

當然也伴隨著相當程度的疼痛。
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「妳如果不相信世界，或如果其中沒有愛的話，一切都是假的贗品。不管在哪一個世界，在什麼樣的世界，假設和事實的分隔線大多是眼睛看不見的。那條線只能用心眼來看。」
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「就像前面說過的那樣，對我們活著的世界最重要的，是善和惡的比例，要維持平衡。不過他們愈用力，對抗那個的力量也自動增強。這樣世界才繼續微妙地保持平衡。任何世界的原理都不變。」
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對天吾來說，所謂性慾，基本上是溝通方法的延長線上的東西。所以在沒有溝通可能性的地方尋求性慾，對他來說很難稱為適當的行為。
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如果沒有目睹那裡面東西的模樣就這樣離開這裡的話，我一定會一輩子後悔。眼睛躲開了那什麼，我一定會永遠無法饒恕自己。
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自己的個性本來就不喜歡社交。長時間不跟誰見面，不跟誰說話，也不會感到不方便。小學的時候甚至跟同學也幾乎沒講話。正確說，除非必要誰也不會過來跟她說話。
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人被賦予希望，把那當成燃料，當作目的活過人生。人沒有希望是無法繼續活下去的。不過那跟丟銅板一樣。會出現正面或是反面，在銅板落地之前無法預知。這樣想時心會緊緊縮起來懸在半空中。強烈到全身所有的骨頭都在互相吱喀碰撞大聲哀嚎的地步。
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落入惡魔之手的人，就交給惡魔之手吧。他們要傳述樂園，傳述通往樂園的路，已經夠忙了。善人有善人的工作，惡魔有惡魔的工作。這是在進行分工。
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世間的人大半沒辦法用自己的腦袋思考事情 — 這是他發現的「貴重事實」之一。而且不會思考的人特別不聽別人說話。
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「我對直覺表示敬意。」Tamaru說。
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不過牛河盡量不在人前露出這種本事。無論以任何形式引人注目，都不是他所樂意的。知識和能力畢竟只是道具而已，並不是要拿來炫耀的東西。
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「所謂痛苦這種事情並不能簡單地一般化。各種痛苦都個別擁有不同的特性。托爾斯泰名言的一段，讓我稍微換個說法，所謂快樂大多是類似的，但痛苦則各有微妙的差異。或許微妙的感受不到。你不覺得嗎?」
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兩個人心理分別珍惜地懷著想見面的願望，但到最後還是分離兩地會比較好吧?這樣的話可以永遠懷著希望活下去。那希望會成為溫暖身體軸芯的微小但重要的熱源。被手掌珍惜地圍著護著，免的被風吹熄的小火燄。被現實的風一吹，可能就會輕易吹熄。

－「１Ｑ８４」