肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 餓了
那要做什麼? 吃東西

論文就是："自己都不懂(或是才剛懂)就想對別人指指點點"

丟不丟臉啊!!!!太丟臉了吧!!!!我居然要寫這種狗屁文章

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我一邊整理購物慾望一邊想要談論存在主義，別笑死人了
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卡繆的作品中都以存在主義的方式表現了存在主義，故普遍都認為卡繆是存在主義者。

馬的我第一次看到這麼廢物的廢話(挖到資料的瞬間刪除它)

好羨慕，小王子的基調

——作品基調是溫柔的、童真的、充滿哲理的，憂傷而又帶有神秘氣息的。

如果我的東西也可以得到這樣的評價我會很開心!

如果你被允許死前聽一首歌，你會想聽哪一首?

「creep吧，大概」我說。
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我想把那句話改成；"不要總是以為你還有明天"，我要用這種心態面對我自己

我的耳機皮模的部份開始破皮了，該說是愉悅的使用痕跡嗎，不過卻可以感受到它似乎在我頭上好一段時間。就像筆記本或是書的封面開始髒了以後，才真正感受到這個物件與我建立了某種關係

在我的筆記本發現了一段話： 只要時間的觸角延伸的夠長，那它就能摧毀任何東西。

然後我發現卡繆在書中寫道：

「事實上各種名聲無一不短暫。從天狼星的觀點來看，歌德的作品在一萬年後會變成灰塵，它的名聲也為人遺忘。」

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命運，水流，反抗，分水嶺， 自由，水流的終點是死亡

「在艱難的時刻我們生活著，能夠兼容並蓄，能夠了解如何把白線與黑線編織成一條繩子，並且把它拉長到面臨折斷點，除此之外，我們還能奢求甚麼?」

(白線是白晝，黑線是黑夜，編織起來就是生命)

火車上：
「你認識坎普斯嗎?」
「坎普斯?那個瘦瘦高高，留著一臉黑髭鬚的傢伙?」
「對，就是他，那個貝拉貝火車站的轉轍手。」
「噢，那當然認得。」
「他死了。」
「阿，他怎麼死的?」
「肺部有病。」
「他看起來似乎不太可能。」
「說的也是，但他很喜歡音樂，和男聲合唱。總愛吹東吹西，結果死了。」
「原來如此，當你病了，就得好好照顧自己。絕不可去吹甚麼小喇叭的。」

能看見我發脾氣的人，不是在我還小之時；就是那些在我生命中是真實的人(你不能否認你生命充滿不真實的人)

並不是要畫快樂的東西才代表你快樂

好有趣，我要找的東西正好在我的椅子後

真是一個好隱喻

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我試著開始寫最一開始的創作動機，我一邊寫一邊問我自己愈多問題，愈來愈多不可解的問題(這根本只有證明我很青春沒啥屁用)

假如對方是錯的，我傾向讓對方先失敗過一次以後，才告訴他錯誤的理由；若是我一開始就指著他說他錯了，他肯定聽不下去，最後面臨失敗時又因為過高的姿態而沒有台階可以下，我暗地裡告訴自己這是一種體貼

「...你很壞」；後來有人這樣跟我說

關於打球：

a.你太弱了我們不想跟你打
b.你是誰阿我幹麻跟你打?
c.你太強了跟你打沒意思

其實我們根本不是在打球

懶惰的人製作醜陋的東西，並且找藉口
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尤其現在是晚上，人在晚上最樂觀了
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我一直認為描寫景色是無意義的事情(相對於攝影)，但是梵谷熱切的製作風景畫，卡繆總是詳細的描寫陽光景物(有時候他描寫景物比起他的論點更讓我沉迷)。現在，筆觸的勞動、光影風景都比以往更吸引我了，風景有種樸實的魅力，它誠實並且充滿啟發性
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"這不科學!"
朋友前幾日對我這樣說，但我想說的是；科學並不是科技，科學只是人類天真的想為萬物做分類解釋，以便他們在夜晚入眠時，可以不用為宇宙所發生的各種事情擔心，不會為了蠅蚊自焚傷心，不會煩惱遠方天空的雷響；科學幫助人們入眠。但是科技是人類圖方便的道具，是減少勞動與思想，墮落的工具
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階段；最近極力的想要展現自己擁有與自己年紀相符的談吐與外貌，結果就是一直說逞強的話，並且不懂裝懂
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卡繆寫下手扎的年紀與我相同，他正在(was)經歷一場世界戰爭，但你居住在和平的軟殼之內，平庸的過日子，你當感到羞愧，並且發現你有多麼不深刻，那些和你年紀相當的人彷彿已經在你人生的下一階段之中思考，你卻只會逃避生存的抉擇，抱怨生活不夠優渥

為反而反對，我太習慣把台灣人都當笨蛋了，不假思索的覺得這些人一定沒有讀書就想說話，結果忘記自己也是那笨蛋的一圈之內，有superior的朋友真好，可以隨時的警惕自己(但也非常的不負責任，因為只要跟隨就好)

我好像很擅長離開。最近常常在說電話的時候因為太迅速地說出"好、那就這樣掰掰"；然後對方錯愕了一秒才說了"掰掰"，彷彿他還沒有把該說的說完，就被我迅速的打斷，但是基於禮貌只好應了聲掰掰才掛掉電話。那聲"恩好掰掰"流暢的程度彷彿我一開始談話就是為了說這句一樣，表現得像是我跟誰長時間談話會讓對方不快一樣的逃開

對不起，那些被我用粗魯的語氣傷害的人

真的很厲害，世界各地還是在開北韓的玩笑，這究竟是一種毫不在意還是苦中作樂呢，要是北韓惱羞成怒到底該怪誰；杞人憂天也沒甚麼不好，那也是一種思慮的證明，比起腦腦過日子的人來說

前天午餐吃了麥當勞，一邊等待排隊點餐的我一邊思考，我來麥當勞真的是經過我的選擇嗎，還是其實我只是因為這裡有個麥當勞所以才進來的?  或是我很久以前看了廣告醞釀了這股想吃油炸物的衝動? 也有可能是因為早餐店都關門了讓我尋不到漢堡的抵抗? 純粹的由自我做出決定這檔事是否真的存在

晚上躺著的時候腦子突然開始閱歷從小到大的糗事，為甚麼腦子總是不記好事要記這種丟臉的糗事，糗地在床上翻滾，真的好想要把青春歲月一口氣沖到馬桶裡，只保留熟成的部份就好了(這樣我大概會被一乾二淨的被沖掉吧)

上周和老師聊到我技法之中的素描。
我以前總是強烈的排斥去繪畫教室，我覺得我會被老師影響風格，變成所謂的學院派風格；但實際上我現在的素描風格也是從姑姑留在家裡的一本素描畫冊裡得來的，也就是說根本沒有所謂的天然風格，只有神能夠無中生有。遠古時代的風格是受限於器具與目的，現代的風格則是受限於眼界，看得多就會慢慢內化，最後就是你的風格標誌，就算沒有去繪畫教室你也有可能會被歸類在學院派之中，如果那就是你的環境的話。風格跟品味一樣；都是各種對等的選擇，雖然會被分類為受歡迎與不受歡迎，但那卻不是永恆的分類

雖然我每次都說我很鄙視無腦的事情，但是我卻默默的很喜歡做無腦的事情；摺蓮花、打底色、看動畫、剪出一大堆一樣的圖形，手巧的天賦都浪費在這種地方。我知道我要成為好的工匠絕對是很簡單的事情，因為那不用腦筋

才週二我卻覺得虛度光陰，你應該要更燃燒