"我又怎麼能期望有人懂我呢?" 人人都只看到他們想看的東西，只想知道他們已經知道的東西，然後怪罪別人的無知，怪罪別人書讀得不夠多，見識淺短，年紀太小，態度頑固，缺少包容，沒有人願意真正了解一個人
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你已經看見了那塊磚的不穩，你知道它將對你不利(但是它沒有自覺，甚至可以說是非常無辜)，你在意識到這件事的瞬間腳已踏上那塊磚，你自恃你的鞋有著高底，能在雨天大步行走，但那磚下的水坑比你想像的要深，皮鞋總有濕潤的時候
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關於愛與被愛：
還是先別管愛了，先談談依存性罷。本能最為誠實，語言雖然是不精良的橋梁，但仍舊可以傳遞人的部分真實性，"缺少你在身邊讓我很痛苦，但是你在身邊卻更痛苦"，互相依存並非全然都是正面性的昇華，它有可能就只是像太極圖一般：無限的苦痛制衡，然後無盡的墜落也說不定。我們總是渴望追求昇華，但有時候或許連墮落都做不到。你就感受到你現在的情緒與對話是多麼庸俗，你所在的層次是何等低落，連談論"愛"這個字眼的資格都沒有，在你還沒有體驗了解依存的深刻性之前
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關於美：
或許我不該用「美」這個字眼，關於語言的低指向性我們要持續地在心中謹記，語言的存在就是一種誤解。或許我想說的可能更接近 － "我的天他竟然真的這樣做了，他到底是為了什麼而做這種犧牲，對他來說沒有比尊嚴更重要的事情嗎?"

當我看到書中的角色沉溺於他以往痛恨的事情之中，並且真的得到某種快感愉悅的同時，我心中真的只有想到"美"這個字眼，崩毀的人格、撕裂的尊嚴，這不是地獄，他也絕非遭受苦難，所有的痛楚都等於快感，如同蝴蝶翅上的七彩色澤，美麗的同時卻令人感到恐懼；"這不是屬於這個世界上的色彩，這必定在警告你一些事情。"
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"速食歌曲"，在深夜的時候反而非常需要在15秒之內就得到快感，和著大雨(或是想要蓋過大雨)，不如說雨聲的雜音襯托出音樂的靡靡，將要流淚之前就能夠得到啟示，並且足以反省你的價值，你永遠無法否認音樂對於人的解放與啟示性
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卡繆在手札裡寫到："但其實，兩者都是怪物。"
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你無法和別人討論你的欲望，沒有人可以完全了解一個人的品味，你只能大概的猜出一個範圍，你猜不出來的。那就是你永遠無法跟他溝通的領域；你只能嗤之以鼻，或是回答"喔，是喔?"
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(關於杯透的反思，前略)......具有規範的事情，冷靜就可以把事情做好；沒有規定的事情，就是依照內在的氣力彰顯的，梵谷說他應當憤怒的作畫，將每一道情緒用筆畫刻在畫布上，那些真實的、痛切的不冷靜
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動物是真實的，若追尋誠實就向著動物去追尋吧。動物不會做任何虛偽的事情，他們任何的行動都是有直接目的的，但是人們花一輩子卻無法不虛偽，不如說虛偽才是人跟動物的差異之處，是人的長處，應該要對這種長處做更積極的開發才是。誠實是條安逸之道，真誠是一種放鬆的保證，不用思考與煩惱背叛的保證；反過來我們需要極度的認真才有辦法面對虛偽，以求不被蒙蔽，只有在面對虛偽的時候人們才算是活著