世界大同的時候就是業的熱寂
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把品牌當成"有設計"完全不對勁
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到頭來我只是想把任何我喜歡的東西都當成興趣(只為自己做)，然後我就沒有正職可以做了
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everything is bored , then how on earth my heart so lonely,
and I am surprise that I have a heart
I have too many but not that much space to feel them
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凌晨關下鐵門之前看見兩隻黑色的狗奔過眼前，然後我關下鐵門
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你不能否任有時候過度非常滋潤
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我想起很久以前老師對我訓誡的話；不要總是以故弄玄虛作為藉口，去逃避思考內涵。
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"我再也受不了了! 您不能夠不做些反應，好似你已經死去一般!"
"我在最初的時刻就同您說過，事情將會如此。"
"這套說詞我也聽過了，我要的只是您能夠多在乎一些事情，您甚至可以對我抱怨。"
"但我是永遠誠實的。"
"夠了! 我將會離開! 再也不會與您相見!"
(而這就是我的下場)
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某個瞬間，一切突然都變容易的時候，那正是因為你在下坡的緣故
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基本上我支持把展場當成另一件作品的概念；一個舊作鬼魂的collage也好
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所以到底貓咪為啥這麼喜歡在你走路的時候擠進兩腳之間，最後被腳剪夾爆頭才甘心咧!?
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默寫一百件你喜歡的事物，然後你會發現寫到50之後就會開始想要東張西望，去找一些你遺漏的東西；面對討厭的事物亦然

「難道我非得告訴你我做過的所有細則之後，你才會知道嗎?」
「你不說，你的努力又在何處呢?」
「你總是追求結果，現在卻要求我將過程顯示出來。」
「一個樹幹，光是巨大卻空洞，我需要知道它是否堅實。」
「你這是在考驗我!」
「而橄欖仍比你有深度。」

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你知道的，道德正確嘛!

(然後這時候游佩怡就會問，道德是甚麼?)
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默寫一百件你喜歡的事物，然後你會發現寫到50之後就會開始想要東張西望，去找一些你遺漏的東西；面對討厭的事物亦然

我承認我近日惰於思考，沒有壓力就沒有反抗，然後陷入生活的泥沼之中。
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「我們應該要煩惱著自己的目標渡過每一日嗎? 當一切都不是這麼重要的時候，就可以放棄生命了嗎?」
「你應該去思考所有有愧於你的事物，用你的怨忿將一切補償回來，正因生命是缺憾的，你才會併發這種貧弱的思想。」
「難道沒人說過你很邪惡嗎?」
「我只信奉美感。」
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您大概會錯意了，過程不是手段，是目的；您瞧不起年輕人，而年輕人也瞧不起您
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一切從嘴裡說出來的都變弱了
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志向只是一種選擇，而世界並不會因此表示感謝；沒有科學的救贖，更沒有神的試煉
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紙本作為不可替換的重要性在於人對具象的認知；當然還有一個要點是習慣，當這些習慣逐漸消失的同時，書背的意義就超越本文了(你甚至不需要印刷內文，因為沒有翻開它的必要性)
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品味評斷的是一個人對自己了解的程度
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結果到頭來一切都非常的無所謂，真正重要的東西是不可以進入言談的；神話的空洞被填滿的當下就會變成過去的粉塵

我們該接受的正是人類的不宏觀；科技進步只是一種自圓其說。當然並非是指專注科技發展或是永續生存是件不好的事，畢竟志向只是一種選擇，而世界並不會因此表示感謝，而那些借助著他人的理想大呼口號而毫無自覺者似乎沒有評論的必要。最後，是永續經營的觀念可以稱做是宏觀，或是足事無為的態度才是達觀者呢(你明明就有答案)
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「你覺得未來人們會對21世紀的我們感到不可思議的點是甚麼?」
「全球物價不統一，或是我們居然還在堅持專利吧。」

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「或許人性是最貼近永恆的東西。」
「不，你的愚蠢才是。」
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舒適圈變成一種流行詞彙，跟饑荒戰爭一樣；人們談論卻從不在意

筆記本

如果我把一切不願意看到的都遮蔽的話，那甚麼都看不到了

別急，總有一天你會知道你的失敗之處(我也會知道我的)，提前告知你的失敗(或告訴我)是沒有用的

我們不強調正確，也不追求精確的定義；只有短視的人才會高呼成功與成就。我覺得我的語言變廉價了，說的愈多就愈不入流。當我們還在期待自己可以做出甚麼"大事"之前，不是應該先找出想做的"大事"是甚麼，空喊勵志的標語，盲目的反對小確性而日常生活卻沒有為此改變(就像我總是喊著要運動卻懶惰)，反對一切小而輕的事物，但我的志向是活在小確幸的日常之內，在沒有潮波的永恆之中
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你討厭的是廉價的施捨與自以為是的人性光輝，

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前陣子提過replica普遍會受到歧視，但這種時間維度過大的物件；人們反而是站在一個贊同的角度。前日在goodwood見到一位老杯杯開著它親手打造的maserati 4CM繞場跑圈(從零開始，甚至引擎都依設計圖重新鑄造)。

在這時候人們去關注"它只是一個仿製物件"的傾向，則轉變成為讚嘆這種從零到有的再製復刻的精神，replica跟restoration在這個老舊物件上似乎變得有點曖昧；又或是線在這種關注人類行為的矛盾性根本是錯誤的選擇...(為何人總是想要定義人性呢)

以前一個維修中古車的節目，談一個老闆在自己家倉庫挖到戰間期的BRM一類的車殼模具跟車架，剩下啥都沒有，這種從零開始的計劃與replica已經無二，用的依舊是過去的設計。果然restoration最著重的點還是在人，若是沒有這個在時間之內將車妥善保護，讓車毀壞到需要做"replica"的境地時，其價值也就(因為人的不關心)隨時間消逝了。

物理性的東西人一定都能夠再現，replica代表的應該是所謂的"非原廠"、"非正統"吧。
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「我從來就沒有想過要服務觀眾，您就當我是個創作流氓，我畫完我想畫的，說完我想說的，我拍拍屁股就走了。」
「.......」
「您不覺得一個觀眾該檢視的不是風格喜好的問題，而是一個作者在言述與作品方面的觀點否一致嗎；若不是，那是否有刻意操控的痕跡呢?」
「.......」他用乾枯的眼神瞪著我，心中覺得無可救藥。

每隔一陣子就會發作的「好 想 買 玩 具 ! !」的病，一旦我試著想像它們出現在我手邊，然後我就無感了，根本沒啥好買；手段變成目的超可悲

域支配體系論點：擺放的場域同時也決定了一個符號物件的價值，更重要的是與持有者的契合度；這三者若是有任何一方超過或是低下，則會產生致命性的崩潰而產生排斥，過好或是過差都是不妥適的。選擇適合自己的體系，不如說，用自己的體系去評斷藏品。
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誠實的人是懶惰的人；愈發誠實就愈不需要耗盡心力去欺瞞，而欺瞞是高級的操作，它同時擁有兩種系統，能夠同時擁有比誠實更多的資源(同時也有更多的風險，選擇所導致的責任分攤是絕對平的。)
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有時也會想為什麼會有人這麼在意originality，而replica就下意識的會被瞧不起(根本是古董車拍賣的唯一重點)；但是以物件的角度來說，不管在2014或1955打造的，東西就是東西，如果它完全的一模一樣(連愚笨的地方都完美的複製)，那我們在乎的到底是甚麼，是車的記號還是時間的記號?

古董拍賣會是將消費的金額轉換成社會地位，愈高價其獲得的社會地位愈高；古董愈舊則"品味"愈高(這裡的品味意指社會普遍價值，品味是"選擇的顯示"並無法區分高低。)

>Roxin Woods(以下簡稱RW)
無形的東西也可以拍賣阿。像MC QUEEN開過的車跟一般車其實也沒有差別，只是剛好年份是一個大家可以接受的普遍概念。買回來也只是數字而已(好像TOMICA)

>Vitamins Akiko(以下簡稱VA)
 Whynot? 剛剛提的換取社會地位正是這種無形的東西。
麥昆開過甚麼車都不重要，標籤就是麥昆而已；年分數字根本不重要，最好是開hyundai，我想看一群白吃搶著下標韓國車!

>RW
所以一切都是虛無的。

>VA
你也成長成一位偉大的虛無主義了。

>李承軒(以下簡稱李)
我簡單表達一下Originality與Replica 的不同感覺。前者是，先人從零開始去打造出來的智慧產物；後者是，後輩依照先人的智慧而打造出來的智慧結晶。
至於Originality的價值有三因素： 1. 名人或達人加持過 。2. 有錢人優越心作祟。3. 歷史文化的價值!!

>VA
(歡迎老大加入聊天室。)
我想強調的點在於，如果現在有兩台一模一樣「完全無法區分」的車，你只知道一個是真正經歷過時間的，一台是全新的偽造品(但是它連經歷過時間的部分都好好再現出來)。你會怎樣選擇?

>李
通常 Replica的引擎不一定會使用原款引擎!!

>VA
是的，我只是在強調「正統性的價值」這件事，要是完全的一模一樣，是不是真品有差嗎?

>李
我會依我的需求來選擇! 若我是窮到剩錢的那種人，我的需求是收藏；所以會買貴到靠北的那部! 「正統性」 這問題跟模型是否是原裝的迷失, 有些相似性。

>VA
我覺得經歷過時間有一個很強的價值：「長期間維護的熱情。」
若是可以證明一個物件是正品的話，的確是在各方面很有資格擊敗贗品的；但是賣點是"人"，物件退後變成收據一樣的東西(用來證明物主的熱情)。以普世的價值來說，或許人因一直都是超越物件的。

>李
這跟其他的名畫、骨董、出土文物收藏品.....等等的意思是一樣的!
要仿造這些東西不難, 主要是原創的精神及智慧!

>VA
人是愛人的，在功能性退化的現代社會中，一個物件之所以會受到擁戴，絕不僅僅受其功能性所致；一個物件的價值往往是建立在虛擬意義的「關係」之上。
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「你對人類引起戰爭有什麼看法?

   (1)是為愛而捍衛和平的行為!
   (2)只要有人就會有戰爭
   (3)戰爭是世界必要的一種惡行
   (4)至少要避免殺戮.將傷亡點降至最低

你想要選哪一個?」
「能不能都不選?」我說
「不行，選一個。」
「但是戰爭就只是對話而已阿。」
「好，今天的診察就到這裡，下周還請務必準時到，這對你的分數很重要。」
「再見。」我慢慢的眨了眨眼
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邏輯是世界語言，對於沒有想像力的人，我們必須給予...

....老天，要給他們甚麼才好?

其實，不就是給他們邏輯嗎? 一個缺少想像力的人只能接受自己擁有一個正確解答，他希望世界是比直的(這完全不是造物者的調調)，一切都簡單與井然有序，所有的事情都有一個明確意尋的因(的確所有的事情都是具有邏輯的，只是不如這些人腦中那般直接)。
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突然想起那個被我踩壞的飛輪跟鏈條
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「你把神話理論搬出來，是否正是你想為作品所指空洞除罪化的意圖呢?」
「您很聰明，並且觀察敏銳，但這份空洞不正是二十世紀以來，吾人所逃避面對的事實嗎。」

(沉默半晌)

「......所以呢，你的想法究竟在哪裡?」他鍥而不捨的追問。

非主流之中的主流
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"你現在幾歲? 幾年級了?"
"九歲，我現在國三"
"所以你是跳級囉?"
"對，我相信再過幾年我就可以讀完大學了!"
"哦....那你只是普通的天才嘛"
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「你應該多看多嘗試一些新東西」
「嗯」
「你應該珍惜你現在擁有的東西」
「嗯」
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誠實的人是懶惰的人