WISH TO BE ALONE MORE THAN EVERYTHING.

面對人類生存的困境，我的煩惱之渺小；我只在乎我的自尊

我不知道要做到甚麼樣的程度才叫完成，我對完成品沒甚麼概念

完成根本屬各人的想法，而只要活著就根本就沒有完成，你明天就會變心，如果不是明天也會是一個月、一年之後；你總是會變心，變心的那一個就不再是完成了

選B的人 缺乏勇氣
你天生很聰明，組織與邏輯能力也很強，可惜你的天性太過膽小保守，做事總是畏畏縮縮、不敢冒險與突破自我，導致一輩子只能守成，而無法開創新格局，讓自己能力備受限制，切記空想而不去實現只是謀士，無法成為偉大英雄。

好寫實又惡毒的心理測驗...唉

真希望我可以做個眼中只看的見利益的人，這樣就不會有任何煩惱。你會一直前進，不斷的往只對自己有利的方向行走

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不管走哪一條路我終究是要成為少數派，明明自己知道但還是會去在意，擇我所愛這點倒是非常有自信

quote:
結構性的問題確實沒有急就章的解決之道，但不要忘記社會學理論所提醒我們的：如果結構是一面高牆，其中的一塊塊磚頭是透過個人的日常行動所持續打造而成，換言之，我們的行動並非外在於結構，或單純受結構所制約，我們的行動參與了結構的再製，因而也蘊含改變結構的可能。我們在日常生活中可以更反思地避免種族化刻版印象的再製

一天，要是有人對著我斥責:「你真是自私的無可救藥!」

「對，然後?」這些我早就知道了

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你找不到適合的音樂，你只好把剛播完的dark side of the moon再放一次

健康才不是唯一，健康只是在你沒有人生目的時候該保存的首要條件
(除非你的人生目地是健康，好吧)

其實我就是個自私的人，除了自己以外沒有考慮甚麼東西，而且我也不在意你怎麼想或是你在想甚麼

<反向觀點>

我們為了反抗而活著，因為人人都在進行反抗

不追求愛情，但追求一種無上的默契

技巧社會，所有人在意的都是工而不是內容

技巧或內容都不是很重要，重要的是能夠讓自己滿足而已，社會現在看重技巧，那非我族類只好感到落寞

沒有一件事是正確的，二元論早就不適用；但是有快樂的事，快樂是你評價世界的標準，只有快樂是真實的

quote: 

地獄最黑暗的地方，保留給那些在道德存亡之際袖手旁觀的人。‏

或許是為我保留

能給你的最大懲罰就是無限的生命
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很想說可以不要再管下一代了嗎；就像貓自己會生，下一代自己也會過的好好的，就算繞一大圈他們自己也會知道該做甚麼事(就是我們亂說話才害他們繞圈的吧)
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"There is no dark side of the moon really. Matter of fact it's all dark."
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難不成荒野之狼僅被我讀一遍就讀透了嗎，書裡的每一句話都在我的日記本出現過。
然後我恨不得直接將赫賽的大作上繳做畢業為論文，接著出社會做一個愉快的人
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與其保護未來的孩子，不如告訴他們做每一件事都要負責任的
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做一個半輩子不會後悔的決定，人的定力(或是運氣)有這麼好就好了
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我發現以前通識老師說錯了，太早認識布希亞不是會對世界絕望，而是會瞧不起世界
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我發現基本上我是把車當作一件藝術作品來看待的；這或許可以解釋我發現基本上我是把車當作一件藝術作品來看待的；這或許可以解釋為什麼我對技術層面的興趣比較低(拜託，你來看畫展卻跟我討論筆刷大小?)，而是專注在設計師(作者)與符號分析之上。而歷史的加持就像是了解一件作品成形的動機一樣，你會更喜歡一件作品，或是開始討厭它。為什麼我對技術層面的興趣比較低(拜託，你來看畫展卻跟我討論筆刷大小?)，而是專注在設計師(作者)與符號分析之上。而歷史的加持就像是了解一件作品成形的動機一樣，你會更喜歡一件作品，或是開始討厭它。

符號的操弄完全是驗證一位設計師(或是品牌)是否真的有使用腦袋的最速檢查法
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我喜歡...想像我擁有一個巨大的空間；然後在裡面只擺上一點點東西。這樣擺設看起來會像那些高級家具型錄照片(既超現實又明亮)，但我知道這根本不可能，因為我有一種無時無刻想要收集物件的病(尤其是在吃完早餐之後)

quote:

 { 平衡報導其一 } 

這個世界從來都是泛神信仰的，每個螢幕都是一個神龕，以好萊塢的男神女神為大宗，信者得永生。 大大小小的人造神祇充斥在這個世界，諦聽人們的膜拜與瘋狂，祂不僅是人造，更是取得了平民的允諾而生，祂們不僅存在於數位之中，祂們更存在於你的口紅、你的車、你選的皮夾、你抽的煙裡，祂們無所不在。

{ 平衡報導其二 }

生活中的每個選擇時刻都在表達立場，但這個系統繁複到你根本無法把捉：你選擇公平交易咖啡豆但你也偶爾吃吃麥當勞、只讓有機食物上桌，Omlet卻用格子籠養出來的雞蛋做的；你可以選擇吃全素，你不殺生，但同時餵你的貓吃巴夫生肉餅並且為牠祈福禱告一生順遂——這些都沒有錯，從來沒有人能夠從一而終的堅守自己的信仰價值，你總是無法周全，永遠都會有東西在任何時候背棄你。 但也只有在意識到這些渙散矛盾而混亂的時刻，你才開始你的旅程。

（非常感謝您的收看，我是郭莫利，祝您有個美好的一天，再會。）

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我的學姐真是高材生

基本上好像沒有啥該做的事情，沒有任何事是必定要做的，重要的是決定，並且為自己的決定負責任；不能說賺錢一定是正經事，一直打電動就肯定壞你的事

如果我們一直沒有脫離戰爭的話(從有形變成無形上的)，那過的苦一點也是正常；但實際是我們的生活已經太過美好完備

當然他的格言也有描述絕望的悲愁與茫然的困惑，令人為之恐懼而屏息。而另一方面，他的小說也並非全是一片無助的荒原，仍然是不息的閃爍著希望的光輝。

p7

在格言中，他控制了自己，表現出昂然獨立的精神，不在為「悲劇」與「荒謬」所玩弄，而是挺立起來奮抗，為我們寫出一條艱苦確關繫生死的真正道路；人類的自由意志可以擊碎命運的陰謀。

p8

皇宮的城門牢牢關閉著，那些平日鄭重其事地依隨儀式踏進踏出的士兵，現在只是躲在窗欄內，探頭探腦了。只剩下我們這些工匠、商販們足以拯救國家了；然而這些重任卻不是我們可以負荷得起的；況且我們也從未曾想過會有這份能力去擔負它。這是一種誤解；我們會因此而毀滅。

P41

沒有人能了解我的話，沒有人會來幫我忙，即使所有的人類壽命來幫助我，家家戶戶的門窗依然緊閉如故，大家都上了床蒙頭大睡，整個世界將成為黑夜的客棧。

P66

因為與人交往才會誘使一個人去做自我思考。

P99

兩種可能性：做你自己，或任他安於現狀。後者是一種願望的滿足，因此是怠惰的；前者是一個起點，所以是行動的。

P105

真的，他所作的一切對他而言似是不尋常的新，但由於他對事物有一種難以置信的輕蔑，因此亦可以說是不尋常的淺演，教人實在難以容忍，無法成為歷史，無法挣斷「世代的鎖鏈」，無法空前的自其最深邃之根源處脫離塵世的音樂 － 這音樂至少在他面前能被神聖化。有時，在他的傲慢中，他對世界的焦慮多過於對他自己。

P117

他終生受盡了痛苦，因為他永不止息地強制他思考。有時他覺得這一折磨似乎預示有什麼大事即將發生了。當他聽到一個已婚的朋友正等待他投胎孩子的誕生時，他察覺出；在思想中他已經付出那誕生的代價了。

P119

有點沉重的心情，一種在每次變遷中均能安然無恙的感覺，以及一張床(這張床是為他預備並僅屬他一人)所供給的那種糊糊的保證，使得他不想起床；但是有一種不安一直驅迫著他，使他無法安靜的躺臥，他的良知，他的心無止息的跳動，對死亡的恐懼，以及想要駁斥它的渴望，使他無法得到歇息，他遂再度爬起。這一握一起，以及在此過程中所做的一些微不足道底偶然的、散漫的、不相關的審視，便是他的生命了。

P124

他覺得被監禁在這個世上，他覺得被壓抑，被俘的憂鬱，無助，厭噁與狂熱的幻夢使他痛苦，沒有任何安慰可以安慰他，因為它僅僅是一種安慰罷了，一種掩飾被監禁之殘酷事實的溫柔，令人頭痛的安慰。如果有人問他，到底他真正要的是什麼，他又無法回答，因為 － 這是最有力的証明之一 － 他沒有自由的概念。

P128

「每個人都躲在樊籠裡生活 － 他們把這樊籠緊緊携在自己身內。就是為什麼今天人們寫這麼多有關動物的故事，在在顯示出一種對回歸自由的自然生活的渴望。對人類而言，自然的生活便是有人性的生活。可是人類總無法認知這點，他們不願去瞭解。人的生存對他們是一種負擔，所以他們就以種種幻想來處理生存。」

P139

「我企圖以自己的方式定義所看到的東西。我所畫的不是圖，只是些私人的表意文字罷了。」

P143

「......我希望能把自己所看到的或感覺到的種種以圖畫表現出來。但我筆下的人物並不取火，或許是我沒用對材料的緣故，也或許是我的筆沒有等量的神力，而很可能只是我自己缺乏應有的力量，此外沒有別的原因吧!」

P144

「他們依附著生活就像珊瑚礁上的小水息一樣，只不過人類依附的情況遠比那些原始生物慘糟多了，他們並沒有強固的礁磐去抵抗浪花的侵蝕，甚至連一個屬於自己棲息的殼壳都沒有，他們所能做的，只有不斷地吐射酸澀的膽液，然後愈來愈嬴愈無助，因為從此就要和他們的同伴分離了。可是他們又能奈何呢?」

P165

「如果你們想徹底理解這些書，就須先瞭解我。對我的生活、個性、遭遇和夢幻必須要有深入的瞭解。」
P177

「洞穴最可愛之處在於它的寂靜」
P178

有時候我會覺得我根本就沒有機會找到伴侶了，因為我不是男性也不是女性

痛苦不是問題，只是麻煩而已；失去尊嚴才是真正的毀滅

我面對已經發生的壞事很樂觀，但是對於未發生的事非常不樂觀；到底有幾個人對我說"你怎麼會覺得這件事一定只有這樣呢?"

如果我明日該死，那就死吧，因為那不是我的責任；如果小貓明日該死，那也就死吧，至少不會是因我棄她不顧而死的，責任也就不在我而是她的命運。至少當我有能力的時候，我不會輕視生命。不，其實我只是不想負死的責任而已吧，所以到我該死之日到來之前，我努力的活著

好煩為什麼所有人都以為自己可以為世界有所幫助，不覺得活在世界上就已經對世界沒有幫助了嗎哪來的自信心

也是有那種自己覺得可以不用負責任，所以任性的使用溫柔的時候呢；不過總歸要負責任的，別作夢了

字母順真是絕大的藉口，可以完全詆毀那些高下排名的欲望

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我喜歡跟享受自身矛盾的人做朋友；沒有人是不矛盾的，人總是同時喜愛又倦膩同一種東西，人能夠了解到自己的擺盪是誠實的

我不怕死
但是我怕痛，或許一般人怕的也都是痛也說不定，因為通常死總是伴隨著痛阿。

只有未完成的人才會覺得自己非留下甚麼東西才甘願死去，那是時間的不宏觀；如果用百億年的視角去觀測的話，就像俯瞰鹽原一樣吧

雖然不是很公平的展開方式，可是也沒有其他辦法。「你不能認輸阿，要是覺得自己不行的話，大家都完了。對這個世界有怨言的話，幹嘛生什麼孩子。好好工作，別喝酒啦。」

-<尋羊冒險記> 

電子郵件標題：

那人猶如一隻豹。 他的動作無聲無息，能在黑暗中悄悄接近獵物。 然而，真正的豹，不但是隱形、無聲的獵人，還能讓獵物自投羅網……


如果可以的話，我希望我可以不用拍攝、不用解釋這些，更不需要重現什麼人間。‏

才發現，我就是方向感不好才這麼認真畫地圖；口才不好所以才會努力整理文字；不擅長生活才會整理房間。失敗促進法

"正確的策略是別讓一個人的思想迷思在自己的缺點中，而且要很堅定的把自己的長處牢記心頭。"

-<審判>

"我因受人冷落而痛苦，因咄咄逼人而痛苦，因瘋狂而痛苦，又因太平庸而痛苦。"

-羅蘭巴特

為對方著想只是自我滿足的藉口，有能夠從毀滅獲得快感的人，必定會有從救助獲得快感的人。沒有絕對的利他；就像沒有絕對的客觀一樣(你只能無限的趨近於客觀，但卻不可能達到那個單位點)

我突然了解到為什麼我總是感受不到來自家庭的壓力，因為打從一開始我就只為了我自己活著(但是占盡家人便宜而絲毫不心虛)，知道我該怎樣活著的也只有我自己

我發現我一天之中面對人群多少時間，就必須要單獨面對自己多少時間才能平衡

不輕易評斷他人，是一個無止盡的願望。
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「我喜歡大宴會。大宴會很舒服，小宴會沒什麼私人空間。」
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他必須遵行上帝所希望之事，務求一種博大、庸俗、虛華而不實的美。

-<大亨小傳>

幸福感與下坡是類似的；下坡是輕鬆愉快的，不用出力就可以獲得動力，但是那漸漸的會變成一種恐懼。所有人都知道沒有永遠的下坡，當速度超越某種內心的忍受極限之後，你會開始擔心自己將不受控制的衝向毀滅。無限的下坡是毀滅的象徵，不費力的加速是充滿陰謀的；未知的快樂是可怖的。巨大的辛勞伴隨著巨大的成就，巨大的喜悅也伴隨巨大的失落

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晚間八點的連續劇跟俄國文學很類似，他們都展現出人性的各種陰險惡毒苦痛，看盡人間顯惡以後才可以對你的人生充滿希望

你看，我們全家人全都是非夜型人(老少全部都12點準時熄燈)，但是我相信缺少光線的刺激會讓人專注內心，不覺得過12點之後就是反省自己的好機會嗎，如果你不在夜晚或是睡前反省一日做為的話，又要在甚麼時候反省自己呢? 又有甚麼時間能夠靜下來甚麼事都不想呢?

早上球場有人問我說我與弟的球技為什麼有這麼大的差異，說真的就只是差在反省而已，技巧這種事只要專心就可以致志(就像你要提前想像球落在邊界的畫面，才能夠打中邊界一樣)，至少我一直都這樣做的

爭論後不久，卻還是很自然的跟我打招呼，彷彿你剛剛的立場比捻死隻螞蟻更微不足道似的，這舉動讓我決定整個晚上都不說話

只要不打開箱子就可以保有想像，直到薛定諤將那個箱子(現實)打開

這太阿Q了

quote:  

在觀望著性慾和酒精之類交錯混合的莫名能量之間，我開始覺得自己的性欲似乎是微不足道的卑微東西了。
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「而且沒必要大聲說阿。既沒有必要說服對方，也沒有必要引人注意。」

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「嘿，寫出『說自己是普通的人是不可信賴的』不是你最喜歡的費茲傑羅嗎?」
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「不在為任何人，而是變成只為自己彈了。......不過超過一定的年齡之後，人就必須為自己演奏音樂才行噢。所謂音樂就是這樣的東西。......」
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「總是想改變自己，努力向上，結果不順利又急燥生氣或傷心 難過的。其實他有非常傑出美好的東西，但是到最後都對自己沒有信心，光是想著我必須這樣做，這個非改變不可。」
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「雖然不覺得上了年紀很開心，但到了現在也不想再重新年輕一遍了。」
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「沒關係呀! 我想也許各種感情都要更加更加的往外發洩出來會比較好，妳也是我也是。所以如果你想把那種感情往誰發洩的話，就往我發洩好了，這樣我們就可以互相更暸解。」
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「我對別人比對自己有耐心多了，對別人比對自己容易找出事情好的一面。我是那樣的人喏。就像火柴盒旁邊貼的粗造東西的存在一樣。......」
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「......世上就有那種人喏。那些人一方面獲得極佳的才華，然而卻因為無法做到體系化的努力，而一方面讓才華零散地結束掉。」
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不管說什麼，世間的人只相信自己想相信的事。愈去爭辯我們的立場只有變的愈糟糕而已。
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世界就是驢子大便哪。

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「......可是支撐著這個世界的就是平民哪，被壓榨的不也是平民嗎? 光會用平民不懂的話到處散播，算什麼革命嘛? 什麼叫做社會改革嘛! 我也想讓世間變的更好啊。如果有誰真的被壓榨的話，我也覺得應該制止阿。」
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「他的戲劇特徵是把各種事情混雜在一起讓人都變成不能動彈了，您明白嗎? 有很多人出場，每個人都有不同的事情和說辭，每個人都在追求各自的正義和幸福，因此全體都變的左右為難進退不得。這也難怪阿，大家的正義都說的通，原理上不可能讓大家達成幸福，所以不可避免的大混亂便來臨了。」
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「所以呀，有時候我環是整個世間真覺得厭倦。為什麼這些傢伙都不努力呢，為什麼不努力卻光會抱怨說不公平呢?」
我吃驚的望著永澤兄的臉。「在我眼裡看來的印象，世上的人都相當勤快的在工作阿，我的看法難道錯了?」
「那不是努力只是勞動而已。」永澤兄簡單的說。「我所說的努力不是那種。所謂努力增該是更有主體性、目的性的事。」
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我幾乎頭也不抬地，只是一天一天的過著日子而已。我眼睛裡所映出來的只是無限延伸的泥沼而已。往前踩下右腳，舉起左腳，然後又抬起右腳。連自己在哪裡也不確定。也沒有信心是否往正確的方向前進。只是不能不到什麼地方去，所以才一步一步的移動腳步而已。
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覺得簡直像身體周圍被一層膜緊緊的的抱住似的。由於那層膜的關係，我無法跟外界好好接觸。而且同時他們也無法用手觸摸到我的肌膚。不但我自己是無力ˋ的，只要像這樣下去，他們對我也是無力的。
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我對直子所感覺到的是一種極其安靜、優雅、清澈的愛情，而對綠意識到的則完全是相反種類的感情。那正站起來走動、呼吸、鼓動著。

-<挪威的森林>

所謂的事件就是當你想著"接下來會更好"

而詩意就是一切看起來都 非常破碎

好可悲，我已經無法想像純粹的戀愛了；隨便你怎樣說

"Humans are the only species that pay to live on earth."

我是這麼任性，除了家人以外還有誰可以包容我呢

躺在客廳的地板看著家族長輩的照片，我發現這裡根本不是我的家，是我父親的家

quote:

是甚麼樣的道德呢? 讓這一個作家以轉譯瘋魔、廢墟、荒蕪為職志?
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而宗教，「我指的是一種比人更強大的、無法理解的、突然湧現的靜默......可以使理智思維整個靜默掉的力量。」
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一隻下午三點二十一分在白牆上死亡的蒼蠅、一個大戰期間墜機被卡在樹上慢慢死去的二十歲英國飛行員、印度的乞丐、痲瘋病患、第一個夭折的孩子，死亡以各種荒無顯現，考驗所有的純正誓言。
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記憶顯然是必不可少的，為什麼要否認呢?
(這句話伴隨著工業館殘骸的畫面如朗誦般響起。)

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他
妳彷彿集一千名女子於一身......
她
那是因為你不了解我，就是這個緣故。
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她
妳要知道我的道德觀念有點問題。
(她微微一笑)
他
妳所說的道德觀念有問題，指的是甚麼?
(語氣輕鬆)
她
懷疑別人的道德。
他大笑

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請坐

她並沒有坐下，他們倆仍然站著。我們感到，在他們之間，情慾暫時候到愛情的阻礙。他面對她站著，他在這種助太下，幾乎顯得笨拙，他這種舉動與一個男人碰上意外機會時的所做為正好相反。

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他們倆都垂下眼簾，彷彿感到極為害羞。因為，這個循規蹈矩的世界不可能包容他們這種風流韻事，他們被這個世界拒於門外，反抗是不可能的。她猛的一下子全明白了。

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有時候，應該不要去想塵世給人造成的困難，要不然，這個世界就完全會變得令人窒息。
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我寧願妳當初死在內韋爾
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孩子們大喊大叫，玻璃球在我的手中。喊聲，玻璃球。它是孩子們的。不，他們再也得不到它了。我張開手。它在我的掌心理，是我的俘虜。我把它還給孩子們。

<廣島之戀>

犯罪殺人斂財固然邪惡，但更邪惡的是視而不見的人；我跟你。社會太重結果，因為結果最容易懂，要思考的應該是為何會發生這種事，而不是面臨危機的時候才感嘆命運造化  說教文章太噁心了

quote:

"To try to avoid miss , I get myself ready , get myself relax. I well breath correctly then I well go for the target."

"I won most of my racing in the first 5 lap, because everyone else were all warm up."

"If this is heaven , it has got a steeling wheel and four tires ,and it is painted blue."

我最近不得不開始覺得影像傳達的真實性比文字還要來的低。以我的觀點來說：影像的所指數量遠超過文字，由於影像的形式太過豐富，解讀性也跟著太多豐富。你選了一條很麻煩的路阿朋友

A可以有一種解讀方式，B可以有另一種，A+B則可能會有與A和B截然不同的解讀出現。愈需要精確的東西形式就就愈模糊(又不一定會是如此，但我們不能不強調隱喻對於抽象訊息的幫助)，就像音樂有聲音與歌詞兩種原料在運作，一首聲音甜美的歌或許是用殘酷的歌詞所組成，以結果來說那可能就是有別於A與B的解答

我幹嘛跟你說

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每次都在想："幹嘛要加我朋友啊，反正你注定要看不到我的動態的...而且我也不想看你的"

不是「這樣就好了嗎?」而是「這樣就好!」

只要努力就可以見效的事情最簡單了，投入時間就可以了。有技巧可言的東西都有辦法逐一擊破；所以讀書很簡單，考試也很簡單，運動也很簡單。我想理解的是沒有正確努力方向的事情，找對努力方向比努力還要難太多了

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先不提這個；看著努力的人有所回報就會超想哭，花牌情緣跟萬花筒之星一樣好看

隔兩集就會被逼哭，誰真的有辦法不帶壓力的看這部嘛..

我討厭自以為是著對你分析的人，我也是那種人，果然不說話最安全

不知道為什麼我就覺得哪裏很不愉快，做什麼事情都沒辦法填補空虛；這是一場追尋意義的賽跑，直到你找不到任何意義以後才結束(或是插頭被拔掉啦，那是你衰)

知道又有何屁用，別人又不知道，所以才可以過的比你快活(雖然你看在眼裡就覺得痛)

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(今天和昨天一樣，我要開始練習不對世界抱怨跟期待)

你的痛苦宛如冰山

"You mean miura could be faster if it's upside-down ?"
"YES!"

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至今可以讓我哭的漫畫只有兩本，鋼鍊跟三月的獅子。用任何語句形容一個角色的精神都太粗糙了

我不會介意被人說畫的很醜，但是我會介意別人懷疑我其實很少畫圖

(或許)
在最後一天，我強拉著一位路人的手臂，懇求他說：「先生，為我撥一首歌吧，我將身上的錢都給您，只求您賞賜我一些音樂。」先生心腸軟，使他的播放器撥出我意指的音樂，我除了哭泣別無選擇。

難不成我現在的努力是為了可以不要努力嗎，就像全力的踩著踏板想要回家一樣

其實我有意識到我比弟還要花錢的事實，沒有人可以理解我恣意的花費這麼多金額在投資興趣上面；我是說，任何與我有關的人。有的也只有諒解，不是理解。如果我說我最近花了7000塊在單單一台模型上面，得到的肯定只有白眼，沒有人可以認同這種看似沒有回償的投資行為(這對我來說甚至不是投資)，至少我身邊的人沒有這般包容心；我也沒有這種能力能夠理解他人，諒解已是最大讓步。其實我是羨慕弟的，羨慕他可以很輕易的獲得快樂，可以沉迷在大眾的娛樂之中，並且從虛幻的畫面中獲得自信(當然載體是有形的，擁有載體的當下，似乎就可以得到無限的快樂)。

或許不該用收藏體系來推託自己的金錢使用缺陷，真的就如收藏體系所言：藏品即是藏家完滿的人格投射，但依舊無法擺脫社會非認同的狀態與事實。你不得不用藏家的價值觀點來分析其藏品的符號，才有辦法客觀(但似乎又非常主觀的)認識藏家的存在。

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這話題似乎比螢幕式的娛樂還要虛幻，總是批判時下年輕人的態度也不是辦法：所有的人都說著"這太愚蠢，絕不會是我會幹的事情。"人都是多重標準的，我們可以在對自己無關的事件上表現出至高的公正，同時在與自己利益有關的事件上表現的迂迴低下。要說的話，時下的人只是沒有去做自己而已，世界已經太擁擠，任何自利的活動都會被視為侵略。"人心是往低處流的"，只要大部分的水流都是某個方向，那就代表任何會危害到自己利益的單位，都注定會被數量磨滅。這其實就是一場不曾消失的戰爭，只要有複數存在就不可能會消失的戰爭，投靠壯大的一方才能夠將自己的"侵略"正當化

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我受夠的不只是大家的多重標準，還有我自己的多重標準。十年後再看到這篇的我大概會說：「這位憤怒的人究竟是誰?」

每個人都是對的，個人都有他的道理

不讀書不會比較笨；就算你讀了書，也要一直要到你經歷了某些事件有了體悟，才會真正的瞭解書中文句的意義(或是我們這樣稱呼：「傳達的真實性」)。笨的是停滯不前的人

quote:

「外套掛在櫥窗，有很多人適合。沒有獨一無二」

一不小心就會開啟說教模式，太多嘴。人的時間投資必會收其功效，只是個人的投資點不一樣而已；如果一個人總是在放空的話，那他就是位放空大師，壞處是社會並不承認放空是一種實力而已，我們只能說這是一種運氣不佳

"我又怎麼能期望有人懂我呢?" 人人都只看到他們想看的東西，只想知道他們已經知道的東西，然後怪罪別人的無知，怪罪別人書讀得不夠多，見識淺短，年紀太小，態度頑固，缺少包容，沒有人願意真正了解一個人
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你已經看見了那塊磚的不穩，你知道它將對你不利(但是它沒有自覺，甚至可以說是非常無辜)，你在意識到這件事的瞬間腳已踏上那塊磚，你自恃你的鞋有著高底，能在雨天大步行走，但那磚下的水坑比你想像的要深，皮鞋總有濕潤的時候
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關於愛與被愛：
還是先別管愛了，先談談依存性罷。本能最為誠實，語言雖然是不精良的橋梁，但仍舊可以傳遞人的部分真實性，"缺少你在身邊讓我很痛苦，但是你在身邊卻更痛苦"，互相依存並非全然都是正面性的昇華，它有可能就只是像太極圖一般：無限的苦痛制衡，然後無盡的墜落也說不定。我們總是渴望追求昇華，但有時候或許連墮落都做不到。你就感受到你現在的情緒與對話是多麼庸俗，你所在的層次是何等低落，連談論"愛"這個字眼的資格都沒有，在你還沒有體驗了解依存的深刻性之前
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關於美：
或許我不該用「美」這個字眼，關於語言的低指向性我們要持續地在心中謹記，語言的存在就是一種誤解。或許我想說的可能更接近 － "我的天他竟然真的這樣做了，他到底是為了什麼而做這種犧牲，對他來說沒有比尊嚴更重要的事情嗎?"

當我看到書中的角色沉溺於他以往痛恨的事情之中，並且真的得到某種快感愉悅的同時，我心中真的只有想到"美"這個字眼，崩毀的人格、撕裂的尊嚴，這不是地獄，他也絕非遭受苦難，所有的痛楚都等於快感，如同蝴蝶翅上的七彩色澤，美麗的同時卻令人感到恐懼；"這不是屬於這個世界上的色彩，這必定在警告你一些事情。"
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"速食歌曲"，在深夜的時候反而非常需要在15秒之內就得到快感，和著大雨(或是想要蓋過大雨)，不如說雨聲的雜音襯托出音樂的靡靡，將要流淚之前就能夠得到啟示，並且足以反省你的價值，你永遠無法否認音樂對於人的解放與啟示性
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卡繆在手札裡寫到："但其實，兩者都是怪物。"
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你無法和別人討論你的欲望，沒有人可以完全了解一個人的品味，你只能大概的猜出一個範圍，你猜不出來的。那就是你永遠無法跟他溝通的領域；你只能嗤之以鼻，或是回答"喔，是喔?"
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(關於杯透的反思，前略)......具有規範的事情，冷靜就可以把事情做好；沒有規定的事情，就是依照內在的氣力彰顯的，梵谷說他應當憤怒的作畫，將每一道情緒用筆畫刻在畫布上，那些真實的、痛切的不冷靜
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動物是真實的，若追尋誠實就向著動物去追尋吧。動物不會做任何虛偽的事情，他們任何的行動都是有直接目的的，但是人們花一輩子卻無法不虛偽，不如說虛偽才是人跟動物的差異之處，是人的長處，應該要對這種長處做更積極的開發才是。誠實是條安逸之道，真誠是一種放鬆的保證，不用思考與煩惱背叛的保證；反過來我們需要極度的認真才有辦法面對虛偽，以求不被蒙蔽，只有在面對虛偽的時候人們才算是活著

「看見」很容易，但是「看到」很困難，在資訊爆炸的時代怎樣看都看不完，我每次都想用認真的態度檢閱每一條資訊，覺得沒看到就是損失，結果我就充滿資訊焦慮，都來不及評價分辨優劣
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好像不可以對誰都很好

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怎麼辦，我喜歡遠處的雷聲

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奇怪? 我到底想要什麼

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為什麼我是畫平面的東西而不是去做音樂呢(或是雕塑)，一定要會某種特長才活得下去嗎

一般來說女性畫的女性跟男性畫的女性會有很明確的不同，從一些細節就可以看得出作者的性別，說性別不太準確，說是性向(gender)吧

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藝術創作者跟語言翻譯師做的事情是一樣的

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我現在發現我真的都只買插畫書不屑買設計書或是logo書，所以碩一同學說說"阿西其實不適合作設計"這句話似乎蠻有道理的(隱藏句應該是"阿西更適合去畫圖")

你知道你要做的就是一件你不感到心虛的事

也是會有一早起來腦子沒有自動播放任何歌的時候，腦袋空空

「他人即地獄」

我們永遠無法顧及自己與別人的需求(算是對方是至親、是愛人也一樣)，不管願不願意，都還是會傷害到其他人

肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 不餓
那要做什麼? 不知道
肚子餓嗎? 餓了
那要做什麼? 吃東西

論文就是："自己都不懂(或是才剛懂)就想對別人指指點點"

丟不丟臉啊!!!!太丟臉了吧!!!!我居然要寫這種狗屁文章

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我一邊整理購物慾望一邊想要談論存在主義，別笑死人了
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卡繆的作品中都以存在主義的方式表現了存在主義，故普遍都認為卡繆是存在主義者。

馬的我第一次看到這麼廢物的廢話(挖到資料的瞬間刪除它)

好羨慕，小王子的基調

——作品基調是溫柔的、童真的、充滿哲理的，憂傷而又帶有神秘氣息的。

如果我的東西也可以得到這樣的評價我會很開心!

如果你被允許死前聽一首歌，你會想聽哪一首?

「creep吧，大概」我說。
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我想把那句話改成；"不要總是以為你還有明天"，我要用這種心態面對我自己

我的耳機皮模的部份開始破皮了，該說是愉悅的使用痕跡嗎，不過卻可以感受到它似乎在我頭上好一段時間。就像筆記本或是書的封面開始髒了以後，才真正感受到這個物件與我建立了某種關係

在我的筆記本發現了一段話： 只要時間的觸角延伸的夠長，那它就能摧毀任何東西。

然後我發現卡繆在書中寫道：

「事實上各種名聲無一不短暫。從天狼星的觀點來看，歌德的作品在一萬年後會變成灰塵，它的名聲也為人遺忘。」

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命運，水流，反抗，分水嶺， 自由，水流的終點是死亡

「在艱難的時刻我們生活著，能夠兼容並蓄，能夠了解如何把白線與黑線編織成一條繩子，並且把它拉長到面臨折斷點，除此之外，我們還能奢求甚麼?」

(白線是白晝，黑線是黑夜，編織起來就是生命)

火車上：
「你認識坎普斯嗎?」
「坎普斯?那個瘦瘦高高，留著一臉黑髭鬚的傢伙?」
「對，就是他，那個貝拉貝火車站的轉轍手。」
「噢，那當然認得。」
「他死了。」
「阿，他怎麼死的?」
「肺部有病。」
「他看起來似乎不太可能。」
「說的也是，但他很喜歡音樂，和男聲合唱。總愛吹東吹西，結果死了。」
「原來如此，當你病了，就得好好照顧自己。絕不可去吹甚麼小喇叭的。」

能看見我發脾氣的人，不是在我還小之時；就是那些在我生命中是真實的人(你不能否認你生命充滿不真實的人)

並不是要畫快樂的東西才代表你快樂

好有趣，我要找的東西正好在我的椅子後

真是一個好隱喻

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我試著開始寫最一開始的創作動機，我一邊寫一邊問我自己愈多問題，愈來愈多不可解的問題(這根本只有證明我很青春沒啥屁用)

假如對方是錯的，我傾向讓對方先失敗過一次以後，才告訴他錯誤的理由；若是我一開始就指著他說他錯了，他肯定聽不下去，最後面臨失敗時又因為過高的姿態而沒有台階可以下，我暗地裡告訴自己這是一種體貼

「...你很壞」；後來有人這樣跟我說

關於打球：

a.你太弱了我們不想跟你打
b.你是誰阿我幹麻跟你打?
c.你太強了跟你打沒意思

其實我們根本不是在打球

懶惰的人製作醜陋的東西，並且找藉口
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尤其現在是晚上，人在晚上最樂觀了
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我一直認為描寫景色是無意義的事情(相對於攝影)，但是梵谷熱切的製作風景畫，卡繆總是詳細的描寫陽光景物(有時候他描寫景物比起他的論點更讓我沉迷)。現在，筆觸的勞動、光影風景都比以往更吸引我了，風景有種樸實的魅力，它誠實並且充滿啟發性
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"這不科學!"
朋友前幾日對我這樣說，但我想說的是；科學並不是科技，科學只是人類天真的想為萬物做分類解釋，以便他們在夜晚入眠時，可以不用為宇宙所發生的各種事情擔心，不會為了蠅蚊自焚傷心，不會煩惱遠方天空的雷響；科學幫助人們入眠。但是科技是人類圖方便的道具，是減少勞動與思想，墮落的工具
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階段；最近極力的想要展現自己擁有與自己年紀相符的談吐與外貌，結果就是一直說逞強的話，並且不懂裝懂
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卡繆寫下手扎的年紀與我相同，他正在(was)經歷一場世界戰爭，但你居住在和平的軟殼之內，平庸的過日子，你當感到羞愧，並且發現你有多麼不深刻，那些和你年紀相當的人彷彿已經在你人生的下一階段之中思考，你卻只會逃避生存的抉擇，抱怨生活不夠優渥

為反而反對，我太習慣把台灣人都當笨蛋了，不假思索的覺得這些人一定沒有讀書就想說話，結果忘記自己也是那笨蛋的一圈之內，有superior的朋友真好，可以隨時的警惕自己(但也非常的不負責任，因為只要跟隨就好)

我好像很擅長離開。最近常常在說電話的時候因為太迅速地說出"好、那就這樣掰掰"；然後對方錯愕了一秒才說了"掰掰"，彷彿他還沒有把該說的說完，就被我迅速的打斷，但是基於禮貌只好應了聲掰掰才掛掉電話。那聲"恩好掰掰"流暢的程度彷彿我一開始談話就是為了說這句一樣，表現得像是我跟誰長時間談話會讓對方不快一樣的逃開

對不起，那些被我用粗魯的語氣傷害的人

真的很厲害，世界各地還是在開北韓的玩笑，這究竟是一種毫不在意還是苦中作樂呢，要是北韓惱羞成怒到底該怪誰；杞人憂天也沒甚麼不好，那也是一種思慮的證明，比起腦腦過日子的人來說

前天午餐吃了麥當勞，一邊等待排隊點餐的我一邊思考，我來麥當勞真的是經過我的選擇嗎，還是其實我只是因為這裡有個麥當勞所以才進來的?  或是我很久以前看了廣告醞釀了這股想吃油炸物的衝動? 也有可能是因為早餐店都關門了讓我尋不到漢堡的抵抗? 純粹的由自我做出決定這檔事是否真的存在

晚上躺著的時候腦子突然開始閱歷從小到大的糗事，為甚麼腦子總是不記好事要記這種丟臉的糗事，糗地在床上翻滾，真的好想要把青春歲月一口氣沖到馬桶裡，只保留熟成的部份就好了(這樣我大概會被一乾二淨的被沖掉吧)

上周和老師聊到我技法之中的素描。
我以前總是強烈的排斥去繪畫教室，我覺得我會被老師影響風格，變成所謂的學院派風格；但實際上我現在的素描風格也是從姑姑留在家裡的一本素描畫冊裡得來的，也就是說根本沒有所謂的天然風格，只有神能夠無中生有。遠古時代的風格是受限於器具與目的，現代的風格則是受限於眼界，看得多就會慢慢內化，最後就是你的風格標誌，就算沒有去繪畫教室你也有可能會被歸類在學院派之中，如果那就是你的環境的話。風格跟品味一樣；都是各種對等的選擇，雖然會被分類為受歡迎與不受歡迎，但那卻不是永恆的分類

雖然我每次都說我很鄙視無腦的事情，但是我卻默默的很喜歡做無腦的事情；摺蓮花、打底色、看動畫、剪出一大堆一樣的圖形，手巧的天賦都浪費在這種地方。我知道我要成為好的工匠絕對是很簡單的事情，因為那不用腦筋

才週二我卻覺得虛度光陰，你應該要更燃燒

畫了幾張畫布以後我終於發現一件事；我討厭畫布

每次看到有人轉貼可憐的照片心裡都會想"別鬧了you don't even care"，如果你有辦法像每天跑社運的人一樣身體力行我再相信你，不要說嘴

被不熟的人訓誡了，但是一針見血所以顯得很狼狽，從現在開始還來的及

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互相是車友的好處就是；待在城市話題就會朝你開過來

讀存在主義的同時，我發現自己是否也陷入了存在主義提到的錯誤? 只是被前人的觀點說服，讓自己以為自己做出了選擇，然而其實我只是選了一邊站，然後把責任都推給先哲
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對我來說抽象作品是不負責任的，那是單就一種隨意的嘗試結果，取巧的，投機的為它附加意義(或是不加，讓觀眾自己承擔解讀的責任)

突然意識到我想要的東西突然變一堆! 一堆!
想買書雜誌漫畫跟玩具! 要說的話，畫布跟木板也該添購，還要買參考書跟時間

但是沒有錢哇! 通通要擠到下個月入賬還要被扣稅! 不過是沒有錢卻這麼不爽!

你心情不好的時候就去聽你的like list，音樂不會背叛你
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其實我是羨慕的，羨慕那些可以為了微小的事物感到歡喜的人們
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方便整理的二元論，只需要倒向一邊就好了，把所有的責任與錯誤都推給另外一邊
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狼性；你並不需要用一個精神依託或是肆意花錢來處份你的不悅，狼性就是你處在人群之中，卻不覺得你屬於他們，他們是乖馴的羊，你知道你超越他們，但你無法顯示，無法加入他們，無法跟誰分享
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認真鬼；說這句話之前要先理解，你真的是凡事都顯得認真嗎? 有些事情是不是對你來說無所謂但你還是去做了呢? 或許你氣憤的點在於，你覺得該認真的地方，別人卻不認真這一點上，你認真的態度被別人的不認真輕視了，這是一種人格上的侮辱，價值的踐踏，而且通常施作的人沒有自覺(不論是你或是我)

粗略的知道自己本來就是很容易感動的人，但是最近身邊這種東西漸漸的變多了，那究竟是我的運氣變好了，還是我的感性增強了；或是很俗套單純的年紀閱歷增長了，不時鼻酸

不期望有人看懂就不放臉書了，雖然跟我一起打球的人應該都聽過一百遍：
不要反省你該如何應對這種狀況，而是要思考你到底做了什麼動作才造成了這個果

"你選了一條很辛苦的路"

如果有人對我這樣說我反而覺得有點興奮

"你太忙了，你不能去宇宙肥皂池游泳；但是你的姪女可以。記得叫她帶她的大象。童年是很珍貴的，直升機也是，不能輕易的升空。你可以回去忙了，你和狼的工作還未結束，在雪地。"

飛機從天上落下，然後倒帶一般的又飛上去；這讓我有機會躲到正確的位置，從機翼和機身的空隙間閃過，沒有風，不知道為甚麼沒有風。我心裡知道狼是看不見的，狼在我的心中，需要的時候他會出現的。我沿著殘骸前進，沒有特別注意有沒有屍體。天氣很冷，尤其是我的腳底，冷的讓我想跺腳，我想跑起來的話或許會變的比較不冷吧，但是很難跑起來，好像引力很低似的，我像太空漫步一樣跳躍的前進，腳用力踏出去的力量都被地板吸收掉，像在水裡走路一樣困難，我愈努力就愈難前進。我想找一個電話亭，電話亭都會有GPS的，這樣我就可以知道我在哪哩，該往哪裡走。狼沒有出現，我知道他一定認為時候未到，沒有人可以幫助我，我必須學會自立，視線很模糊。我在一個BAR(很舊式的有高腳椅和落地窗)旁邊找到一個電話亭，突然發現我根本沒有帶錢在身上。我只好去販賣機旁的地板上四處查看，水溝蓋下面窺找，天很黑，甚麼都看不清楚。遠方的天空像是在燃燒似的帶點橘紅，心想有帶相機就好了，竟然連手機都沒有帶。要是出現殺人魔的話該怎麼辦? 躲進電話亭嗎?! 還是要躲進人群裡面!? 或許我該順著路回去找找看我的手機，一定是掉在來的路上了，光線只有街燈，沒有燈照到的地方實在是太黑了，我低著頭仔細的想要看清楚黑暗，天氣真的很冷...
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我剛剛隨便掰了一個夢

我好心的出借了我的橡皮擦，然後它們就再也沒有回來了；我好心的出借了不是我的美工刀，它們也再也沒有回來。但我還是得買一個它媽的新橡皮擦，為此我不憤怒但表現出無奈，或許那個沒有回來的橡皮擦終該屬於一個不擁有橡皮擦的人

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那天殺的美工刀居然找回來了，那我的橡皮擦呢!!

遇見快樂的人會讓我心情很低落，原本想講話都變的不想講
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這裡可以注意到你的動機一點都不強烈，所以才會為這種事情心煩，你對事情缺少願景，其實你一點都不期待它的完成

書摘《超自然之謎》a

雖然它是本看名就讓人覺得是本怪力亂神的書，不過卻參和了很多存在主義以及一些人生哲學的怪異綜合體文述。我無法說他考據詳實，但的確是有他的邏輯存在，雖然書中就是試圖去解釋那些毫無邏輯的東西..，而且，可以看出作者本人真的閱覽豐富，從科學到詩集甚至是中世紀的出版物。

然後我把我覺得有趣文句記錄起來，就跟以前一樣。因為量非常龐大，所以把它區分成超常理論跟哲學理論兩類

這一篇先放超常理論：
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書摘《超自然之謎》b

這篇放綜合論述，其實不只是哲學思想，還有一些我感興趣的文句

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我好想把生活中各種不順暢的部份集中起來，然後對這個理由大哭一場

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能被我輕易的參雜"大遍"在對話之中的人是重要的人

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quote:
"存在主義的基本問題是對人類生存的徹底無意義感"

讀過以後才發現原來我是偏向存在主義的人；好險我不是屬於存在主義的人，不然早就該自殺了

我發覺我不應該說話的，我的腦子亂糟糟；各種思想都一閃而過，但它們都跟流星一樣無法形成脈落，彼此的距離也都難以掌握

最近看的書有淺論容格，所以對容格有了很初步的認識。部分內容提到了集體潛意識，說：人們具有共同擁有的意識，但那像是潛伏在海底深處的魚類一樣難以接觸到。同時以一些原始符號作為輔佐，認為人們對於一些符號有著同樣的感受就是由於這層共有的潛意識所致。

然後回想了一下發現攻殼的stand alone complex似乎就是在講這。這時很剛好的就可以用容格的方式去解釋這個東西，沒有互相交流的人卻在同一個時間點作出特定的反應跟舉動的現象，彷彿是事先串通好的一樣。
(我們姑且把SAC翻成"獨立個體的殊途同歸矛盾"算了)

然後空之境界也有提到類似的"全體靈長類的意志"無意識製造出來的抑止力，與更大一層的地球的意志，其生成的抑止力作用為排除危害主體的有害要素。

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我現在在想的是，就算我看懂了這些東西故事背後的梗，對我到底有甚麼幫助阿?

也就是說，如果我們把性的衝動轉移到其他地方的話是否會有特定程度的成果呢? 比如說我ㄧ感受到性慾的話就去跑步，或是馬上擠壓克力出來畫圖；其結果比先自X或是與女性X交以後才去跑步或是畫圖，是不是其中的目的感與達成感就偏移掉了?

你可以選擇愛上一個人，或是討厭一個人；但是那不是別人的對錯，是你自己的，跟品味的選擇一樣。

quote: 

我們總是宣布事情「是」好或壞，其實意思可能只是說，我們戴的是玫瑰色的眼鏡或深色眼鏡而已。我們以為自己是在反應外在的世界，其實卻只是反應了內在無心的感覺。我們就像蝙蝠一樣，誤把陰影當固體。由於心情改變的如此快速，所以我們時時改變方向，自以為是在迴避障礙物。

要讓我們看見事物的真貌，就必須要有一場突發的危機，或是一股深刻的目的感；否則，心靈的陰影遊戲狀態，會讓我們處在一個類似恍惚的情境下

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大年初的我最近都只做春夢，搞甚麼!

我現在被賦予的問題難度，就像是被問到：「如果往後的人生你都只能選擇一種食物過活，你會選擇哪一種?」一般，超煩惱：每一種反悔對我來說都是對自己不忠誠。

我知道人生態度輕浮(或是我們可以稱作輕鬆樂觀)的人，能夠隨時的改變一開始的決定，然後毫無包袱的繼續生活；但我就是那種想要一次就把事情做到完美的人，與其說喜歡一步登天，我只是無法接受失敗

好煩，可以不要再找我攀談了嗎? 我現在無法控制我自滿的需求，聽我自滿你覺得很開心嗎! 聽誰自滿都不會覺得開心吧

鐘擺頻率好迷人；可以度量的生與死。真不愧是國中生的我居然買這麼詭異的書

(待續)
V
V
V

我覺得我們從來就很難去教導別人那些我們已經習得的東西，直接說出結論是沒用的，恐嚇是沒有用的，強迫修正行為是沒有用的，結果到頭來就像是螺旋一樣，所有人都有必要去經歷過一次之後，才會了解最初的那些結論、恐嚇或是強迫修正；然後我們對下一代做一樣的事情

所以當我看到那些沒有自知之明的人的時候，我就乖乖閉嘴(說了也沒用嘛)，人總要撞過一遍牆之後才會懂得閃開

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我每次都對我的朋友這樣說：「你不可以期待觀眾跟你的層次一樣高。」

每次都無意識對人示好，壞習慣

空中殺手
PATLABOR2-和平保衛戰
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直接說結論
1.戰爭從來沒有消失(不論形式為何)
2.永恆是用無法跨越的障礙來構築的
3.沒有能夠區分現實的方式(我突然理解相對論基礎了)

quote:

被消费的物质量和对它的认识是成反比的，对“量”的肯定就意味着对“质”的意识上的冷漠，时下中国在它的经济成长期中正是忘掉了对材质的考虑，对商品的低劣化听之任之。

所以我认为在提倡从“量”上对物质进行再生、再利用之前，不如恢复人们对精神的认识，也就是恢复感受性，这样更接近问题的本质。换一句话说就是让感受性，让精神重新得到它们的尊严。

我很想跟他們說你們就是這樣，但是人總是回應"不，我才沒有這樣，我是很用心的!"

你只是從書中尋找你所認同的話語而已，但別人卻可以明確的從多樣性閱讀來獲得助益的參考思想。

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"傳統生物學如同集郵一般，只進行對現象的描述分類"

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有可以一起聽的音樂，但也有只適合一個人聽的音樂；有可以一起看的電影，也有只適合一個人看的電影。一個人看的時候覺得很棒，但兩個人一起就彆扭
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"好想做甚麼沮喪的事情喔"，我的腦中剛剛自己迸出了這種話，甚麼叫沮喪的事情阿! 睡覺嗎!

看第四遍才看懂，stand alone complex
搞不好現在是我人生領悟力最高的時期哦哦?!

因為攻殼出現了紙本保存資訊讓我驚訝了一下，記得在故事裡面早就提過"任何影像皆不足以成為物證"的設定了，在2030的時代(甚至在現代早就是這樣)偽造影像或是物件根本不是太過困難的問題。也就是有原典存在的話，製造出百分之百本質相同的偽物絕對是可能的，那唯一可以定義其物件是偽物的方式就是：証明在同一個時空排除原典有複數的存在(但並置的時候就再也無法區分到底哪一個才是原典)

回到紙本話題，那為甚麼在攻殼之中紙本還是可以成為有效證物這點就很神秘了阿

↓

阿，或是說其實紙本不是證物而只是勾引出犯人的證詞這點的道具的話，那就沒有必要探究真偽了
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所以像士郎所投影出來的寶具，就因為是偽物的關係所以才能夠不被限制的超越原典，不是要製造出跟原來一模一樣的東西，而是在實力上超越原典的偽物(名分在這裡就不太重要了吧?)

可以的話，希望可以不被技巧奪取了手跟眼睛，為技巧煩惱是否就太低級了一些

現代：(腦)→(手)→(媒介)→(眼)→(腦)
近未：(腦)→(媒介)→(眼)→(腦)
未來：(腦)→(媒介)→(腦)
未來：(腦)→(腦)

至少人類不會笨到再建一次巴別塔了吧，或許會哦?

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如果用"快感"是對於人類從事生育行為的"獎勵"這個解釋的話，那麼人類是為了得到獎勵而去執行生殖行為

生殖這整件事情完全是關於未來性的話題

俗務纏身最近瘋狂的滾沙地，與其說有甚麼想做的事，是甚麼想做的事都不想做，阿阿阿阿

我只剩一週可以在台北過不用顧慮別人的生活了